MODELO DA NOVA CARTEIRA
FRENTE
VERSO
Fonte: www.glepa.org.br
sexta-feira, 30 de julho de 2010
Grão-Mestre de Minas Gerais lança livro
No Blog Irmão do Soter
Amintas de Araujo Xavier, Grão-Mestre do Grande Oriente de Minas Gerais, do GOB, convida para lançamento de seu livro, abaixo:
A nota de um dólar dos Estados Unidos e as teorias da conspiração (II)
No Blog Irmão A Partir Pedra
No verso da nota de um dólar dos Estados Unidos figuram duas imagens, uma com uma pirâmide inacabada e o "olho que tudo vê" e a outra com a "águia americana". Particularmente a primeira das duas imagens é apontada pelos teóricos da conspiração como a demonstração da cabala maçónica, que logrou introduzir dois dos seus símbolos na nota de dólar - sem que se perceba bem o que é que se ganharia com isso (mas isso nunca fez hesitar um teórico da conspiração que se preze...).
Pois bem: estas duas imagens foram introduzidas, em 1935, na presidência de Franklin D. Roosevelt, pela simples, evidente e clara razão de que... são o verso e o reverso do Grande Selo dos Estados Unidos!
Ah! - gritam triunfantemente os teóricos da conspiração -, então a conspiração maçónica vem de trás e é muito mais grave. Conseguiram colocar símbolos maçónicos no símbolo por excelência da República americana!
Não é minha preocupação vir agora com os factos perturbar as teorias com que se entretêm aqueles senhores mas... os factos são os que seguidamente apresento.
O Grande Selo dos Estados Unidos é usado para autenticar documentos emitidos pelo Governo Federal dos EUA. Esta designação aplica-se não só ao artefacto físico utilizado para essa autenticação, como para designar as imagens que constam do seu verso e reverso. Foi publicamente usado pela primeira vez em 1782.
No verso, está o brasão de armas americano (a águia segurando 13 flechas - figurando os 13 Estados originais da União - e um ramo de oliveira com 13 folhas e 13 azeitonas - de novo em representação dos 13 Estados originais -, a divisa E pluribus unum (com 13 letras), que significa "De Muitos, Um" - também utilizada por um popular clube desportivo português, ó teóricos da conspiração! Aproveitai para elaborar mais uma teoriazinha... -, no peito da águia um escudo com 13 - de novo - faixas verticais e sobre a sua cabeça uma glória com 13 - sempre! - estrelas).
O reverso tem a pirâmide (de 13 degraus, de novo simbolizando os 13 Estados originais) inacabada, encimada pelo "olho que tudo vê". tendo inscrita na sua base, em carateres romanos, a data 1776 (data da Independência dos EUA) e as inscrições Annuit Coeptis(13 letras...), que significa "Ele Aprova O Nosso Empreendimento" e Novus ordo seclorum, "Nova Ordem Dos Séculos".
O simbolismo do Grande Selo dos Estados Unidos é, assim, dominado, pelo número 13 (que nenhum significado particular tem em Maçonaria), em referência, repetida, às 13 colónias que declararam a Independência. A própria pirâmide inacabada tem 13 degraus e é inacabada porque os 13 Estados originais estavam abertos a que outros se lhes juntassem.
O "olho que tudo vê", também designado por "Olho da Providência" é uma evidente representação de Deus, como sem dúvida alguma resulta da legenda que o rodeia (Ele - Deus, obviamente - aprova o nosso empreendimento - de declarar a independência).
Note-se que o "olho que tudo vê" está inserido no interior de um triângulo, representação cristã do símbolo, em alusão à Santíssima Trindade. Esta representação cristã simbolizando o Criador está presente, por exemplo, na catedral de Aachen, na Alemanha, a mais antiga catedral do norte da Europa, cuja construção se iniciou por volta de 790, no reinado de Carlos Magno, que nela está sepultado - muito antes de haver Maçonaria...
O simbolismo do verso do selo foi oficialmente apresentado por Charles Thomson perante o Congresso dos Estados Unidos, aquando da apresentação do projeto final do Grande Selo para aprovação por aquele órgão do Poder Legislativo americano (no século XVIII, note-se...), da seguinte forma (tradução livre minha):
A pirâmide significa Força e Perenidade. O Olho sobre ela e a divisa aludem aos muitos sinais da Providência em favor da causa americana. A data na parte de baixo é a da Declaração da Independência e as palavras por baixo significam o princípio da Nova Era Americana, que se iniciou naquela data.
Factos são factos. Calculo que, por muito perturbadores que sejam para as teorias dos teóricos da conspiração, não será por isso que as vão abandonar e vão deixar de insistir que os símbolos da nota de um dólar e do Grande Selo dos Estados Unidos são maçónicos, porque os maçons (melhor dizendo: os maçons de um determinado rito, nem sequer presente nos Estados Unidos, e os maçons, dizem eles - e, se o dizem, passa, segundo eles, a ser verdade... - também usam uma pirâmide como símbolo (e a questão de a pirâmide do selo ter 13 degraus, como os Estados originais e ser inacabada, em alusão à aceitação de mais Estados que se juntassem à União - e agora são cinquenta... - é um mero detalhe que não impede a insistência na tese da cabala maçónica...) e o "olho que tudo vê " é, só pode ser, e "toda a gente" o reconhece como símbolo maçónico, apesar de ser uma secular representação do Criador (desde o tempo dos egípcios, então sob a forma do "olho de Hórus"), especificamente cristã quando inserido num triângulo (simbolizando a Santíssima Trindade) e mostrar-se presente, por exemplo, numa antiquíssima Catedral, construída quando não havia Maçonaria.
Mas factos são factos. E, para que não restem dúvidas (senão as "certezas" dos teóricos da conspiração), ainda dedicarei um terceiro texto ao processo de criação do Grande Selo dos Estados Unidos. Assim se verá se este processo foi público e transparente ou encoberto e conspirativo, como juram os ditos teóricos...
As informações do texto de hoje foram recolhidas nos seguintes artigos da Wikipedia:
Great Seal of the United States
Annuit coeptis
Olho da Providência
Catedral de Aachen
Tudo locais de muito difícil acesso e de evidente controlo maçónico, como se vê...
Rui Bandeira
Pois bem: estas duas imagens foram introduzidas, em 1935, na presidência de Franklin D. Roosevelt, pela simples, evidente e clara razão de que... são o verso e o reverso do Grande Selo dos Estados Unidos!
Ah! - gritam triunfantemente os teóricos da conspiração -, então a conspiração maçónica vem de trás e é muito mais grave. Conseguiram colocar símbolos maçónicos no símbolo por excelência da República americana!
Não é minha preocupação vir agora com os factos perturbar as teorias com que se entretêm aqueles senhores mas... os factos são os que seguidamente apresento.
O Grande Selo dos Estados Unidos é usado para autenticar documentos emitidos pelo Governo Federal dos EUA. Esta designação aplica-se não só ao artefacto físico utilizado para essa autenticação, como para designar as imagens que constam do seu verso e reverso. Foi publicamente usado pela primeira vez em 1782.
No verso, está o brasão de armas americano (a águia segurando 13 flechas - figurando os 13 Estados originais da União - e um ramo de oliveira com 13 folhas e 13 azeitonas - de novo em representação dos 13 Estados originais -, a divisa E pluribus unum (com 13 letras), que significa "De Muitos, Um" - também utilizada por um popular clube desportivo português, ó teóricos da conspiração! Aproveitai para elaborar mais uma teoriazinha... -, no peito da águia um escudo com 13 - de novo - faixas verticais e sobre a sua cabeça uma glória com 13 - sempre! - estrelas).
O reverso tem a pirâmide (de 13 degraus, de novo simbolizando os 13 Estados originais) inacabada, encimada pelo "olho que tudo vê". tendo inscrita na sua base, em carateres romanos, a data 1776 (data da Independência dos EUA) e as inscrições Annuit Coeptis(13 letras...), que significa "Ele Aprova O Nosso Empreendimento" e Novus ordo seclorum, "Nova Ordem Dos Séculos".
O simbolismo do Grande Selo dos Estados Unidos é, assim, dominado, pelo número 13 (que nenhum significado particular tem em Maçonaria), em referência, repetida, às 13 colónias que declararam a Independência. A própria pirâmide inacabada tem 13 degraus e é inacabada porque os 13 Estados originais estavam abertos a que outros se lhes juntassem.
O "olho que tudo vê", também designado por "Olho da Providência" é uma evidente representação de Deus, como sem dúvida alguma resulta da legenda que o rodeia (Ele - Deus, obviamente - aprova o nosso empreendimento - de declarar a independência).
Note-se que o "olho que tudo vê" está inserido no interior de um triângulo, representação cristã do símbolo, em alusão à Santíssima Trindade. Esta representação cristã simbolizando o Criador está presente, por exemplo, na catedral de Aachen, na Alemanha, a mais antiga catedral do norte da Europa, cuja construção se iniciou por volta de 790, no reinado de Carlos Magno, que nela está sepultado - muito antes de haver Maçonaria...
O simbolismo do verso do selo foi oficialmente apresentado por Charles Thomson perante o Congresso dos Estados Unidos, aquando da apresentação do projeto final do Grande Selo para aprovação por aquele órgão do Poder Legislativo americano (no século XVIII, note-se...), da seguinte forma (tradução livre minha):
A pirâmide significa Força e Perenidade. O Olho sobre ela e a divisa aludem aos muitos sinais da Providência em favor da causa americana. A data na parte de baixo é a da Declaração da Independência e as palavras por baixo significam o princípio da Nova Era Americana, que se iniciou naquela data.
Factos são factos. Calculo que, por muito perturbadores que sejam para as teorias dos teóricos da conspiração, não será por isso que as vão abandonar e vão deixar de insistir que os símbolos da nota de um dólar e do Grande Selo dos Estados Unidos são maçónicos, porque os maçons (melhor dizendo: os maçons de um determinado rito, nem sequer presente nos Estados Unidos, e os maçons, dizem eles - e, se o dizem, passa, segundo eles, a ser verdade... - também usam uma pirâmide como símbolo (e a questão de a pirâmide do selo ter 13 degraus, como os Estados originais e ser inacabada, em alusão à aceitação de mais Estados que se juntassem à União - e agora são cinquenta... - é um mero detalhe que não impede a insistência na tese da cabala maçónica...) e o "olho que tudo vê " é, só pode ser, e "toda a gente" o reconhece como símbolo maçónico, apesar de ser uma secular representação do Criador (desde o tempo dos egípcios, então sob a forma do "olho de Hórus"), especificamente cristã quando inserido num triângulo (simbolizando a Santíssima Trindade) e mostrar-se presente, por exemplo, numa antiquíssima Catedral, construída quando não havia Maçonaria.
Mas factos são factos. E, para que não restem dúvidas (senão as "certezas" dos teóricos da conspiração), ainda dedicarei um terceiro texto ao processo de criação do Grande Selo dos Estados Unidos. Assim se verá se este processo foi público e transparente ou encoberto e conspirativo, como juram os ditos teóricos...
As informações do texto de hoje foram recolhidas nos seguintes artigos da Wikipedia:
Great Seal of the United States
Annuit coeptis
Olho da Providência
Catedral de Aachen
Tudo locais de muito difícil acesso e de evidente controlo maçónico, como se vê...
Rui Bandeira
Comentários sobre o 1º Aniversário do Blog
Bom Dia!
Parabéns pelas postagens e pelo aniversário do blog...sou seu seguidor e acompanho seus escritos todos os dias...
Com desejos de saúde, força e união, abraça-o Fraternalmente.
Pedro Canísio - Itajai SC.
parabens e força para lutar pela reposição de valores na sociedade profana.
Soberano Irmão Marcos José da Silva é homenageado pelo Santos Futebol Clube
No dia 27 de julho, o Soberano Irmão Marcos José da Silva, Grão-Mestre Geral do Grande Oriente do Brasil, e a Primeira Dama e Presidente da Fraternidade Feminina Cruzeiro do Sul, Ligia Castro da Silva, foram homenageados e recepcionados pelo Presidente do Santos Futebol Clube, Luiz Álvaro de Oliveira, pelo Vice-Presidente, Odílio Rodrigues Filho, pelo Presidente do Conselho deliberativo, André de Fazio e pelo Vice-Presidente do Conselho deliberativo, Orlando Galante Rollo.
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Durante a visita, os homenageados ganharam camisas do Santos Futebol Clube e o Soberano Irmão Deu um broche do Grande Oriente do Brasil, para o Presidente do Santos, Luiz Álvaro de Oliveira.
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Depois de conhecerem as instalações do clube, foram convidaram para uma reunião no Gabinete da Presidência, onde foi servido, um delicioso chá da tarde. Tudo muito bem produzido, decorado e feito com muito carinho.
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A comitiva do Grão-Mestre Geral foi composta do Secretário Geral de Planejamento, Eminente Irmão Wagner Veneziani Costa, do SGCEM Adj., Poderoso Irmão Cássio Borges, do Deputado Estadual, Venerável Irmão Roberto de Medeiros e vários Irmãos da A:.R:.L:.S:. Barão de Mauá nº 3521.
(A:JA/R:JA)
Fonte: Assessoria de Comunicação, da Sec:. Geral de Comunicação e Informática/G.O.B.
Maçonaria e Ficha Limpa
Com a aprovação da Lei conhecida como Ficha Limpa, o Estado Brasileiro passou a dispor de mais um instrumento, por sinal de grande eficácia, na luta que vem travando por meio dos três Poderes da República, contra a prática da corrupção política, vício cívico que percorre a administração pública desde os tempos coloniais.
Iniciativa de origem popular, a sua tramitação contou desde os primeiros momentos com pleno apoio dos maçons, orientados pelo Grande Oriente do Brasil, onde o assunto foi fraternalmente debatido, inclusive mediante colaboração crítica à proposta original, por fim modificada, já com o projeto de lei, ao passar pelo crivo de nossos legisladores.
Para ninguém é novidade que a Maçonaria Brasileira sempre esteve à frente, nos graves momentos da nacionalidade, da parte mais nobre das contendas políticas, e sempre celebrou com júbilo as vitórias conseguidas a partir da campanha da Independência e até mesmo antes. A participação dos Filhos da Viúva nos momentos culminantes da História do Brasil é um padrão da conduta maçônica.
O Brasil destaca-se como um dos países que mais combatem a corrupção de forma institucional, envolvendo os poderes republicanos, numa campanha para livrar a Nação dessa praga nefanda que percorre o mundo sem respeitar regimes nem sistemas de governo sobre a face da Terra, nem potências econômicas ou militares.
A História mostra hoje e mostrará amanhã que a Maçonaria tem apoiado, senão liderado, as boas causas nascidas do anseio de felicidade e progresso da humanidade. Pelo seu caráter de discrição e modéstia, geralmente a presença da Ordem na decisão do fato histórico chega ao conhecimento público muito posteriormente.
No caso da lei Ficha Limpa, é importante principalmente pelo seu caráter preventivo, e pela disposição revelada de prestigiar, valorizar e enobrecer a ação do Poder Judiciário, que tanta demonstração tem oferecido do seu empenho de livrar a nossa vida política de corruptos e corruptores.
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Iniciativa de origem popular, a sua tramitação contou desde os primeiros momentos com pleno apoio dos maçons, orientados pelo Grande Oriente do Brasil, onde o assunto foi fraternalmente debatido, inclusive mediante colaboração crítica à proposta original, por fim modificada, já com o projeto de lei, ao passar pelo crivo de nossos legisladores.
Para ninguém é novidade que a Maçonaria Brasileira sempre esteve à frente, nos graves momentos da nacionalidade, da parte mais nobre das contendas políticas, e sempre celebrou com júbilo as vitórias conseguidas a partir da campanha da Independência e até mesmo antes. A participação dos Filhos da Viúva nos momentos culminantes da História do Brasil é um padrão da conduta maçônica.
O Brasil destaca-se como um dos países que mais combatem a corrupção de forma institucional, envolvendo os poderes republicanos, numa campanha para livrar a Nação dessa praga nefanda que percorre o mundo sem respeitar regimes nem sistemas de governo sobre a face da Terra, nem potências econômicas ou militares.
A História mostra hoje e mostrará amanhã que a Maçonaria tem apoiado, senão liderado, as boas causas nascidas do anseio de felicidade e progresso da humanidade. Pelo seu caráter de discrição e modéstia, geralmente a presença da Ordem na decisão do fato histórico chega ao conhecimento público muito posteriormente.
No caso da lei Ficha Limpa, é importante principalmente pelo seu caráter preventivo, e pela disposição revelada de prestigiar, valorizar e enobrecer a ação do Poder Judiciário, que tanta demonstração tem oferecido do seu empenho de livrar a nossa vida política de corruptos e corruptores.
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30/7/2010
Marcos José da Silva
Grão-Mestre Geral
Grão-Mestre Geral
Minuto Maçônico
DEÍSTA
1º - Sistema ou atitude dos que, rejeitando toda espécie de revelação divina e, portanto, a autoridade de qualquer Igreja, aceitam, todavia, a existência de um Deus, destituído de atributos morais e intelectuais, e que poderá ou não haver influído na criação do Universo. (Dic. Aurélio)
2º - Tem esse termo dois usos comuns. Para alguns, Deus não tem uma relação imediata com o mundo, razão pela qual é inútil pedir-lhe ação através de súplicas.
3º - Outra concepção afirma a existência de Deus, autor da natureza, não, porém, providente, sem atributos morais, e que não é merecedor de um culto especial, nem se manifestou ao homem pela revelação.
4º - "Em um primeiro sentido, este termo designa a crença em Deus, mas em um segundo sentido, muito diferente, um sistema metafísico próprio, o qual opunha a “religião natural” à religião revelada, e mais especialmente ao cristianismo". (Alec Mellor)
5º - A Maçonaria tradicional tem o teísmo como religião fundamental, ao qual são acrescentadas as doutrinas particulares ao credo de cada um de seus adeptos.
Lembre-se,
MAÇONARIA ALEGRE E CRIATIVA DEPENDE DE VOCÊ
(saber - querer - ousar - calar)
Rui Tinoco de Figueiredo - MM
ARLS 8 DE DEZEMBRO - 2285
GOSP/GOB Guarulhos - S.Paulo
Fonte: www.cavaleirosdaluz18.com.br
sexta-feira, 23 de julho de 2010
1º Aniversário do Blog
Hoje este Blog completa um ano de vida. Foi um período interessante de extrema aprendizagem, horas de dedicação e importantes momentos de reflexão.
Dentro desse espiríto festivo queremos agradecer ao Grande Arquiteto do Universo, a Administração e aos valorosos Obreiros da nossa Loja, a todos os Irmãos Maçons, a todos os amigos, colaboradores, comentaristas e visitantes em geral, e em especial aos nossos familiares, que foram incansáveis em sua missão e nos incentivaram na realização do nosso trabalho.
Durante a existência do Blog jamais esquecemos os objetivos descritos em nossa postagem inicial e muito nos orgulha o trabalho realizado por todos nós.
Parabéns para todos nós!!!
Minuto Maçônico
G.'. A.'. D.'. U.'.
1º - O Maçom é obrigado a afirmar solenemente, no dia de sua iniciação, a crença em Deus, conceito que os Maçons exprimem por meio da fórmula Grande Arquiteto do Universo.
2º - Esta fórmula é o símbolo do Construtor do Universo, imagem que se harmoniza perfeitamente com o ofício dos construtores e sob cujo nome trabalhavam outrora todos os Maçons.
3º - A Maçonaria tem tido todo cuidado de não definir o GADU, deixando plena liberdade aos seus adeptos para que dele façam uma idéia, de acordo com a sua fé e a sua filosofia.
4º - Os Maçons deixam a teologia aos teólogos, cujos dogmas provocam discussões apaixonadas, quando não conduzem a guerras e às perseguições iníquas.
5º - Os Maçons se interessam por todos os conhecimentos humanos e podem ser, segundo lhes aprouver, ocultistas, teósofos, metafísicos ou espiritualistas de qualquer espécie, mas a Maçonaria abstém-se, de maneira absoluta, de ensinar-lhes doutrina particular em qualquer ordem de idéias.
Lembre-se,
MAÇONARIA ALEGRE E CRIATIVA DEPENDE DE VOCÊ
(saber - querer - ousar - calar)
Rui Tinoco de Figueiredo - MM
ARLS 8 DE DEZEMBRO - 2285
GOSP/GOB Guarulhos - S.Paulo
Fonte: www.cavaleirosdaluz18.com.br
terça-feira, 20 de julho de 2010
O Prazer de Ser Maçom
Na Revista Palavra Maçônica
Irmãos, quão prazeroso é poder compartilhar convosco mais um dia de estudos e reflexões. O prazer de adentrar no Templo e sair do mundo profano é simplesmente indescritível. Devemos agradecer ao G.·. A.·. D.·. U.·. por nos ter concedido mais um dia de vida e pelo privilégio de termos sido indicados para fazer parte desta família maçônica.
Às vezes, não nos damos conta, mas já pararam para pensar que o mundo possui bilhões de habitantes, que, desses bilhões de habitantes, a grande maioria gostaria de ser maçom, e que, dessa maioria, somos a minoria escolhida? Há de se pensar nisso, não estamos aqui por acaso: se alguém nos confiou sua indicação, é porque sabia que possuíamos algum valor. Ao iniciarmos essa longa caminhada, fomos concebidos como neófitos, começando assim a desbastar a Pedra Bruta, para que, após muito estudo, progredíssemos e transformássemo-nos em Pedra Polida.
Continuando os estudos, o salário vai aumentando, as portas vão se abrindo, os mistérios vão sendo descobertos e as luzes da sabedoria vão se intensificando. Já pararam para pensar que o nome de nossa Loja não existe por acaso? Pensem mais um pouco... Reflitam um pouco sobre o “porquê” de cada coisa. É por demais importante que os Landmarks da Maçonaria sejam conhecidos, que seus augustos mistérios, simbolismos, alegorias, significados e etc. sejam estudados.
Porém, a Fraternidade e a Igualdade devem estar fortes e presentes, pois, desde o princípio mais remoto até os dias de hoje, tanto entre maçons quanto profanos, é sabido que a maçonaria é forte e tem sobrevivido pela força conjunta de todos os Irmãos. Irmãos, o avental é de suma importância, isso é inquestionável, mas mais importante ainda é quem o usa, o meu Irmão!
Os aventais desbotam, descoloram, são repostos, são lavados, enfim, compramos novos. O valor do Venerável de minha Loja, dos Mestres Instalados, dos Vigilantes, dos demais Mestres e dos Irmãos de várias incumbências não está em seus aventais, e sim no valor humano que possuem, no seu bom caráter, nos bons costumes, na retidão e no conhecimento, qualidades que possibilitaram a esses Irmãos o uso dos aventais que os fazem ser o que são: Homens de bem, de bons costumes.
Ao entrarem na Sala dos Passos Perdidos ou adentrarem no Copo D’água, vocês continuam a preservar e aplicar todos os ensinamentos que adquiriram no Templo? Costumam pôr em prática a Igualdade e a Fraternidade, que são algumas de nossas principais qualidades? Vocês se lembram de quando estavam na Sala dos Passos Perdidos e lhe perguntaram se eram Sinceros ou Dissimulados? Se estavam dispostos a vencer suas paixões e submeter suas vontades? Quando foram interrogados pelos Irmãos, no início de sua proposta de admissão, vocês se lembram que juraram defender as idéias de seu Irmão? Que ele poderia contar com vocês para tudo que estivesse ao seu alcance? Provavelmente não se lembram... Já faz algum tempo...
Hoje, vocês estão olhando adiante, para o futuro, para o progresso. O passado já passou, mas tenham a certeza de que, apesar de antigos, os princípios da Fraternidade e Igualdade ainda existem! Lembrem-se de que a seu lado, ou atrás, ou na frente, haverá sempre um Irmão. Olhem para ele, mostrem-lhe que vocês sabem sorrir, se não se lembram do nome dele, perguntem. É muito ruim não ser notado por um Irmão. Os Irmãos devem ter ouvido falar sobre exclusão social: é horrível, não? Já pensaram em como ficaria um Irmão que se sentisse excluído de sua família? Só se imaginando órfão para saber.
Agradeçam ao G.·. A.·. D.·. U.·. por não estarem nessa situação e reflitam intimamente sobre esses detalhes para que não deixem nenhum Irmão vir a se sentir assim.
Que o G.·. A.·. D.·. U.·. a todos ilumine e guarde, fraternalmente.
Ir.·. VALDIR ALVES – A.·. M.·. – Publicação Nova Era Maçônica
Os Segredos da Maçonaria, o silêncio e o saber calar-se
No Blog Irmão A Partir Pedra
Por poucos que sejam, há, de facto, segredos na Maçonaria. Num tempo e numa sociedade em que a vida de cada um se encontra cada vez mais exposta, não é senão natural que a simples existência de segredos cause curiosidade e mesmo perplexidade. Contudo, a existência dos segredos tem mais do que uma justificação.
Em primeiro lugar, há as razões culturais, morais e éticas. Diz-se da Maçonaria ser "um sistema peculiar de moralidade, velado por alegorias e ilustrado por símbolos". Ora, se os sistemas de moralidade variam de sociedade para sociedade, as raízes anglo-saxónicas da Maçonaria são bem visíveis através daquilo que esta valoriza, como a delicadeza de trato associada aos gentlemen, ou essa mistura de contenção e refreamento que constitui a tão conhecida fleuma britânica. Pode, nesta perspetiva, dizer-se que o segredo, o silêncio e o "saber calar "são manifestação de três virtudes que a Maçonaria muito preza: a circunspeção, a discrição e o auto-controlo. Terá sido esta atitude, a par de um contexto histórico de guerras religiosas e de luta política de que a Maçonaria queria (e quer) manter-se afastada, que ditou o 6º Landmark, "A Maçonaria impõe a todos os seus membros o respeito das opiniões e crenças de cada um. Ela proíbe-lhes no seu seio toda a discussão ou controvérsia, política ou religiosa. Ela é ainda um centro permanente de união fraterna, onde reinam a tolerante e frutuosa harmonia entre os homens, que sem ela seriam estranhos uns aos outros." Quantas vezes uma frágil harmonia se consegue, sabe-se lá com que custo, pela exaltação dos pontos de concórdia, e pela minimização da exposição dos pontos de dissenção... É por isso que, em Maçonaria, se respeita em absoluto a liberdade de expressão de cada um - ao mesmo tempo que se espera que cada um tenha aprendido a, no seu exercício, não ameaçar a harmonia, o equilíbrio e a fraternidade.
Em segundo lugar há razões simbólicas e metodológicas. Diz-se que, nos tempos da Maçonaria Operativa, seria através de sinais secretos, próprios de cada uma das classes de operários, que os seus membros se identificariam perante os tesoureiros para assim receberem os seus salários diferenciados. Do mesmo modo, cada grau - Aprendiz, Companheiro e Mestre - tem os seus próprios sinais de reconhecimento, os seus próprios segredos que não podem ser revelados aos de grau inferior. A natureza do que se cala é menos importante do que a aprendizagem do guardar silêncio, do calar-se e do refrear-se. Sem calar não se pode ouvir; é por isso que nas sessões é imposto absoluto silêncio aos Aprendizes e aos Companheiros. Como exercício, fora destas, são-lhes confiados os "segredos de grau", que não passam, neste sentido, de um mero exercício de contenção.Por outro lado, a separação entre os graus evidencia e promove o progresso de cada maçon, e permite que, expostos aos mesmos conceitos na mesma ordem cronológica, todos percorram caminhos relativamente semelhantes. Os símbolos marcam o caminho, e a sua interpretação ou o aprofundamento do seu estudo constituem segredos na medida em que antecipação do conhecimento dos mesmos poria em risco a sua frutuosa interiorização. O silêncio não termina, porém, com a elevação a Mestre, antes se transfigura de silêncio imposto em silêncio voluntário. De facto, um Mestre deverá ter já interiorizado o que a sabedoria do povo nos repete: que, se a palavra é de prata, o silêncio é de ouro.
Por fim, e em terceiro lugar, encontra-se a reserva da identidade dos irmãos, o que não deixará de fazer sentido face à incompreensão, rejeição e mesmo perseguição de que os maçons foram - e, infelizmente, são ainda em muitos lugares - alvo, pelas mais diversas razões, das políticas às religiosas. Não obstante ser cada um livre de assumir publicamente a sua condição de maçon, está-lhe absolutamente vedado revelar a de quem o não fez. Por poder causar danos reais na vida daqueles cuja identidade fosse indevidamente revelada considero ser este, de entre os vários que os maçons juram guardar, o único segredo verdadeiramente digno desse nome.
Em primeiro lugar, há as razões culturais, morais e éticas. Diz-se da Maçonaria ser "um sistema peculiar de moralidade, velado por alegorias e ilustrado por símbolos". Ora, se os sistemas de moralidade variam de sociedade para sociedade, as raízes anglo-saxónicas da Maçonaria são bem visíveis através daquilo que esta valoriza, como a delicadeza de trato associada aos gentlemen, ou essa mistura de contenção e refreamento que constitui a tão conhecida fleuma britânica. Pode, nesta perspetiva, dizer-se que o segredo, o silêncio e o "saber calar "são manifestação de três virtudes que a Maçonaria muito preza: a circunspeção, a discrição e o auto-controlo. Terá sido esta atitude, a par de um contexto histórico de guerras religiosas e de luta política de que a Maçonaria queria (e quer) manter-se afastada, que ditou o 6º Landmark, "A Maçonaria impõe a todos os seus membros o respeito das opiniões e crenças de cada um. Ela proíbe-lhes no seu seio toda a discussão ou controvérsia, política ou religiosa. Ela é ainda um centro permanente de união fraterna, onde reinam a tolerante e frutuosa harmonia entre os homens, que sem ela seriam estranhos uns aos outros." Quantas vezes uma frágil harmonia se consegue, sabe-se lá com que custo, pela exaltação dos pontos de concórdia, e pela minimização da exposição dos pontos de dissenção... É por isso que, em Maçonaria, se respeita em absoluto a liberdade de expressão de cada um - ao mesmo tempo que se espera que cada um tenha aprendido a, no seu exercício, não ameaçar a harmonia, o equilíbrio e a fraternidade.
Em segundo lugar há razões simbólicas e metodológicas. Diz-se que, nos tempos da Maçonaria Operativa, seria através de sinais secretos, próprios de cada uma das classes de operários, que os seus membros se identificariam perante os tesoureiros para assim receberem os seus salários diferenciados. Do mesmo modo, cada grau - Aprendiz, Companheiro e Mestre - tem os seus próprios sinais de reconhecimento, os seus próprios segredos que não podem ser revelados aos de grau inferior. A natureza do que se cala é menos importante do que a aprendizagem do guardar silêncio, do calar-se e do refrear-se. Sem calar não se pode ouvir; é por isso que nas sessões é imposto absoluto silêncio aos Aprendizes e aos Companheiros. Como exercício, fora destas, são-lhes confiados os "segredos de grau", que não passam, neste sentido, de um mero exercício de contenção.Por outro lado, a separação entre os graus evidencia e promove o progresso de cada maçon, e permite que, expostos aos mesmos conceitos na mesma ordem cronológica, todos percorram caminhos relativamente semelhantes. Os símbolos marcam o caminho, e a sua interpretação ou o aprofundamento do seu estudo constituem segredos na medida em que antecipação do conhecimento dos mesmos poria em risco a sua frutuosa interiorização. O silêncio não termina, porém, com a elevação a Mestre, antes se transfigura de silêncio imposto em silêncio voluntário. De facto, um Mestre deverá ter já interiorizado o que a sabedoria do povo nos repete: que, se a palavra é de prata, o silêncio é de ouro.
Por fim, e em terceiro lugar, encontra-se a reserva da identidade dos irmãos, o que não deixará de fazer sentido face à incompreensão, rejeição e mesmo perseguição de que os maçons foram - e, infelizmente, são ainda em muitos lugares - alvo, pelas mais diversas razões, das políticas às religiosas. Não obstante ser cada um livre de assumir publicamente a sua condição de maçon, está-lhe absolutamente vedado revelar a de quem o não fez. Por poder causar danos reais na vida daqueles cuja identidade fosse indevidamente revelada considero ser este, de entre os vários que os maçons juram guardar, o único segredo verdadeiramente digno desse nome.
Paulo M.
Grande Oriente do Brasil realiza abertura do V ENAPJ
Na noite do dia 15, deu-se inicio, à abertura Oficial do V Encontro Nacional da Ação Paramaçônica Juvenil. Estiveram presentes as autoridades maçônicas do Poder Central, Eminentes Irmãos Ronaldo Fidalgo Junqueira, Ari, José Eduardo de Miranda, João Guimarães, Carlos Alberto, Amaro Miguel Leite, Juvenal Antunes Pereira e o Irmão Luiz Pinto.
Compuseram a mesa de honra, o Ductor Gabriel Brognolli, Núcleo de Florianópolis-SC; o Grão-Mestre Geral, Soberano Irmão Marcos José da Silva, o Presidente de Honra e Criador da APJ, Irmão Adison do Amaral; o Grão-Mestre Geral Adjunto, Sapientíssimo Irmão Cláudio Roque Buono Ferreira; o Presidente da Soberana Assembléia Federal Legislática, Sapientíssimo Irmão Carlos E. Marcassa; o Secretário Geral de Entidades Paramaçônicas, Eminente Irmão Jair Féliz; O Grão-Mestre Estadual de Mato Grosso Adjunto, Poderoso Irmão Ivo; a Vice-Presidente da Fraternidade Feminina Cruzeiro do Sul, Cunhada Flora Rios Mendes; e o Grão-Mestre Estadual de Goiás, Eminente Irmão Barbosa Nunes.
Após a entrada dos Apejotistas, dos Ductors, dos Preceptores, as das autoridades Maçônicas, fora entoado o Hino Nacional Brasileiro, com as bandeiras do Brasil, do Grande Oriente do Brasil e da Ação Paramaçônica Juvenil.
A Apejotista Marcela fez uma prece e o Dileto Escriba fez a leitura da Carta.
Com as oportunidades para os integrantes da mesa de honra, Soberano Irmão Marcos José da Silva.
.Os Diletos Paulo, Julia e Rondineli, representantes Apejotistas do Distrito Federal, cumprimentaram a todos os Apejotistas presentes e lembraram também, daqueles que por algum motivo, não puderam fazer parte do V Encontro Nacional e agradeceram aos Tios e introduziram o Evento.
.O Dileto Leonardo falou sobre os objetivos do Encontro Nacional e o Dileto KK agradeceu pela colaboração. O Eminente Irmão Jair Félix fez suas considerações; o Sapientíssimo Irmão Carlos Marcassa, falou sobre a APJ, seu início e cumprimentou a todos os presentes.
O Presidente de Honra da Ação Paramaçônica Juvenil, Irmão Adison do Amaral falou sobre a APJ, seu início e o crescimento que atingiam nestes 27 anos. Posteriormente, o Ductor Gabriel Brognolli deu encerramento aos trabalhos.
Fonte: Assessoria de Comunicação, da Sec:. Geral de Comunicação e Informática/G.O.B.
Minuto Maçônico
TRIÂNGULO RETÂNGULO
1º - O triângulo retângulo tem um ângulo de 90º denominado ângulo reto, podendo, segundo as dimensões dadas aos seus lados, ser isósceles ou escaleno.
2º - O triângulo, chamado de Pitágoras, é um triângulo retângulo, cujos lados têm a relação de 3 e 4, o que obrigatoriamente daria 5 à hipotenusa.
3º - O triângulo retângulo é uma forma diferente desta figura (o triângulo eqüilátero) que merece atenção. Entre os egípcios, foi o símbolo da natureza universal; a base representava Osíris, ou o princípio macho; a perpendicular, Ísis, ou o princípio feminino, e a hipotenusa, Horus, seu filho, ou o produto dos princípios macho e fêmea.
4º - Por ter os seus lados desiguais, é também emblemático do imperfeito e trino caráter humano, em que os atributos Vontade – Amor - Inteligência se manifestam e atuam desequilibradamente.
5º - A Alma tem por missão equilibrá-los e aperfeiçoá-los, de sorte a transformar o seu caráter num triângulo eqüilátero, perfeito como o Delta maçônico, isto é, um reflexo do divino Triângulo eqüilátero, símbolo do Altíssimo manifestado plena e harmonicamente como Pai – Filho – Espírito Santo em Seu universo.
Lembre-se,
MAÇONARIA ALEGRE E CRIATIVA DEPENDE DE VOCÊ
(saber - querer - ousar - calar)
Rui Tinoco de Figueiredo - MM
ARLS 8 DE DEZEMBRO - 2285
GOSP/GOB Guarulhos - S.Paulo
Fonte: www.cavaleirosdaluz18.com.br
sexta-feira, 16 de julho de 2010
Democracia Brasileira
Mais uma vez na vigência do regime democrático , reinstituído no Brasil a partir da Constituição de 1988, vivemos no curso de uma campanha política para realização de eleições gerais nas unidades federativas, trazendo à população o entusiasmo, a alegria e a expectativa feliz de que novos governantes assegurem ao povo novas possibilidades de progresso e bem estar.
Os brasileiros poderíamos nos orgulhar de viver numa vigorosa democracia que se destaca pelo grande número de eleitores, mas também pela modernidade, pela lisura, pela rapidez das apurações em todos os pleitos. Especialmente os políticos, são credores dos nossos agradecimentos e de nossa admiração por dotarem o País de leis garantidoras dos direitos do eleitor, mas cheias de severidade no trato com aproveitadores. Especialmente a Lei conhecida como Ficha Limpa, de iniciativa popular, recentemente aprovada pelo Legislativo e sancionada pelo Presidente da República.
É natural que na luta pela conquista dos cargos políticos os candidatos e seus partidários se excedam em sua própria apologia e na consideração desprimosa do grupo contrário. E nesse embate de palavras está a síntese do momento político saudável, próprio do ambiente de liberdade que todos os governos do mundo têm de proporcionar aos cidadãos.
Aos Maçons cabe, como bons cidadãos, oferecer uma participação séria, honrada e verdadeira na agremiação política a que pertença, evitando, porém, sistematicamente, tratar de assunto político-partidário dentro das Lojas, em respeito à legislação maçônica e aos Rituais da Ordem. Os partidos e os lugares outros frequentados pelos Maçons são onde se encontram as melhores oportunidades para o debate político e o proselitismo eleitoral.
Ainda mais, o Maçom, dono que é do seu voto consciente perante si e responsável perante o interlocutor, se esforçará pela disseminação dessa conduta política destinada à educação do eleitor brasileiro e ao aperfeiçoamento do sistema eleitoral, pois todas as negatividades se neutralizam diante de uma consciência pura e decidida.
Que a atual campanha eleitoral, festa do civismo brasileiro, que faz vibrar de alegria o nosso povo e enaltece o nosso País perante nações estrangeiras, seja um novo impulso na formação da nossa democracia e uma segurança de que serão frustradas todas as tentativas de exaltação popular das ditaduras.
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Brasília-DF, 16 de julho de 2010
Marcos José da Silva
Grão-Mestre Geral
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