O Esquadro e o Compasso podem relacionar-se com o Selo de Salomão; mas este é uma figura fechada, enquanto que a nossa sigla é aberta, pois é formada por dois ângulos e não por dois triângulos, evocando assim a idéia do infinito. Nessa posição, o Esquadro representa esotericamente a Terra, o Corpo, a Matéria; e o Compasso, o Sol, o Espírito ou a Mente; a fecunda imaginação humana que pode equiparar-se ao instrumento capaz de traçar uma infinidade de círculos, cada qual com sua “justa medida”.
Sabemos que o compasso reproduz círculos e o esquadro forma retas verticais e horizontais. Mas onde está o seu significado oculto? Não está apenas nos conhecimentos científicos; está também nos conhe-cimentos filosóficos e místicos, como por exemplo, a Escola Pitagórica e a Cabala. Para explicarmos a existência do Compasso e do Esquadro na Maçonaria, utilizaremos o Evangelho de São João, cap. 1:
“No começo era o verbo...”
“... e o verbo estava com Deus”,
“... e o Verbo era Deus”.
“Ele estava no começo, com Deus”.
Observamos que: “No começo era o verbo...”. Portanto, o “começo” é a unidade, é a força geradora do universo, a Mônada, ou ainda, o âmago do G.·. A.·. D.·. U.·. onde teve início a concepção do universo, o qual foi criado através do Verbo. O número 1, representado pelo raio da circunferência, representa o Desejo Divino em levar a Luz rumo à escuridão. A díade representada pelo ponto de encontro do raio da circunferência com a mesma simboliza a base da criação de nosso mundo físico, seja ele humano, animal, vegetal ou mineral. É o princípio passivo, conceituado pela Cabala como o “Desejo de Receber”. Em um objeto inanimado, por exemplo, uma pedra, o “Desejo de Receber” é pequeno, pois é quase independente do mundo físico no que diz respeito à sua existência; ela não necessita de nada para assegurar a continuidade de sua existência. No reino vegetal, uma árvore tem o “Desejo de Receber” fluidos vitais como o floema e o xilema, bem como a luz solar, para garantir a sua continuidade. À medida que ascendemos na escala evolutiva, nós encontramos uma crescente dependência em relação ao mundo externo em termos de sobrevivência, o que culmina com o Homem, que tem o maior “Desejo de Receber” de toda a Criação. Deus impôs a sombra unicamente para tornar a luz visível; a unidade somente pode manifestar-se pelo binário. Portanto, o princípio ativo busca o passivo.
Qual a natureza do princípio ativo? A de expandir. Qual a natureza do princípio passivo? A de reunir e fecundar. A Unidade superior da qual partem duas linhas divergentes se reproduz no Binário; mas estas linhas divergentes seriam inúteis se não se unissem em alguma parte. O Pai (1) e a Mãe (2) geram o filho (3); o enxofre e o sal produzem o mercúrio; o céu e a terra formam o Homem. A culminação do “Desejo de Receber” para os outros, a qual é equivalente ao “Desejo de Repartir”. A hipotenusa dos triângulos ou Tríade é a sabedoria. É a união de um de dois princípios. É o orgulho submetido ao amor; é a ciência humana que se faz prudente por sua modéstia e se submete à infalibilidade da razão universal. Mas onde se encaixam o compasso e o esquadro dentro deste princípio filosófico? As hastes do compasso representam o terceiro elemento, ou a Tríade, como podemos ver na figura. São formadas pelas duas hipotenusas dos triângulos superiores, representando assim dois ângulos de 45 graus, que é a medida da abertura do compasso em Loja Simbólica. O Esquadro está no semicírculo inferior e forma um ângulo de 45° com hastes do compasso, estando assim impossibilitado de traçar uma linha vertical, pois simplesmente ignora a Tétrada ou o Quaternário. Assim como na Árvore Cabalística, os três primeiros sefirotes, representados pelos números um, dois e três, representam o plano metafísico, ou ainda o Oriente da Loja Maçônica, correspondendo ao Venerável, Secretário e Orador, respectivamente.
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